#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך יפרש מ""ד דאין זיקה את הא דתנן שומרת יבם שמתה מותר באחותה, ומשמע דאמה לא?<br>ומ""ד דיש זיקה את הא דתנן דעשה בה מאמר ומת שניה חולצת ולא מתייבמת. ומשמע דבלא מאמר לא אמרו שתחלוץ מצד צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו בזיקה?<br>ואת המפורש במשנה באשת אחיו שלא היה בעולמו כשלא עשה מאמר דהשניה חולצת או מתייבמת?"	"ה""ה דאמה שרי, ונקט אחותה אגב רישא דאשתו שמתה מותר באחותה, דהוא רק באחותה.<br>ה""ה דגם בלא מאמר שניה חולצת ולא מתייבמת, ונקט מאמר לאפוקי מב""ש דמאמר קונה קניין גמור ואז אף אינה צריכה חליצה.<br>ומתני' דהתם כר""מ דס""ל דאין זיקה."	יבמות דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן דד' אחים ב' מהם נשואים ב' אחיות ומתו, חולצות ולא מתייבמות.<br>איך סברו להוכיח מהמשנה דיש זיקה לר""מ לס""ד ולמסקנא?"	"לס""ד - דהאיסור בגלל דהו""ל אחות זקוקתו. ודחו דלא זה טעם האיסור, אלא משום דאסור לבטל מצוות יבמין.<br>והקשו דר""ג דל""ל זיקה לא חייש לביטול מצוות יבמין. ולא מסתברא דר""ג לא חייש אפילו לודאי, ור""מ חייש אפילו לספק.<br>ודחו דאפשר דמאן דחייש חייש אף לספק, ומאן דלא חייש לא חייש אף לודאי."	יבמות דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מימרא דרב יהודה דיש זיקה נאמרה משם רב או שמואל? ומה ההכרח?	"כשמואל, דאמר שהלכה כריב""ב דאומרים לו המתן עד שיעשה אחיך מעשה.<br>ולא כרב, דר""ה אמר בשמו דאין זיקה.<br>ואע""ג דאיכא למימר דאמוראי נינהו אליבא דרב, כיון דאיתמר משמיה דשמואל בהדיא ומשמיה דרב כאמוראי, יש לנו לתלות בשמואל.<br>ולל""ב נאמרו הדברים בפירוש משם שמואל."	יבמות דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין אשת אחיו שלא היה בעולמו, כשהוא נולד אחר שהתייבמה ואח""כ מת המייבם?<br>וכשנולד קודם שהתייבמה?"	"נולד אחר היבום - לרבנן הו""ל אשת אחיו שלא היה בעולמו, לר""ש מתייבמת.<br>נולד קודם הייבום - לר' אושעיא ר""ש חולק גם בנולד קודם היבום משום זיקה ככנוסה, ור""פ פליג. ולמסקנא איתותב ר' אושעיא."	יבמות דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט דר' אושעיא דחלוק היה ר""ש אף בראשונה והתיר אשת אחיו שלא היה בעולמו גם כשמצאה קודם יבום?<br>ומהיכן דקדק כן במשנה?<br>והיכי משכח""ל לדידיה לר""ש אשת אחיו שלא היה בעולמו? (2)"	"משום דיש זיקה וזיקה ככנוסה.<br>ודקדק כן מהא דנקט בבא דרישא דמתני', דלרבנן לא איצטריך דאתי בכ""ש ממצאה אחר יבום. ובע""כ לרבותא דר""ש דהוא חלוק גם שם.<br>ומשכח""ל בחד אחא דאין אח אחר שתהיה זיקה. א""נ בתרי אחי, וכגון שלא ייבמה השני, ובא הוא לייבם.<br>[ולדברי אביי בהמשך הגמ' משכח""ל גם היכא דאיכא ב' אחים קודם זה שנולד, דבתרי אין זיקה ככנוסה]."	יבמות דף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ש אית ליה במי שמת ועשה אחיו מאמר ביבמה ומת ויש לו עוד אשה, דמייבם לאיזו מהם שירצה וחולץ לשניה.<br>לסברת רב יוסף (יח:) מ""ט לא ייבם את שתיהן? ומ""ט לא סגי ביבום של אחת?<br>ומה הביא רב יוסף מהברייתא?"	"לא ייבם את שתיהן שמא יש זיקה והו""ל בונה ב' בתים.<br>לא סגי ביבום אחת, שמא אין זיקה, והם ב' בתים חלוקים.<br>והביא רב יוסף דבברייתא מבואר בדברי ר""ש דטעמו מצד המאמר ולא מצד הזיקה לבד."	יבמות דף יח		
